NA LINHA DE FRENTE CONTRA OS PRECONCEITOS E DISCRIMINAÇÕES

 

No dia a dia,  infelizmente ainda é  comum ouvirmos piadas, assistirmos vídeos ou mesmo presenciarmos situações carregadas de preconceitos contra mulheres, negros, deficientes físicos, gays, pessoas trans, indígenas, velhos, pobres,  entre inúmeros outros grupos sociais.  Isso tem que mudar!!!  Pois, o problema é que os preconceitos não só esterilizam as relações, reforçam desigualdades, retiram oportunidades e prejudicam tais pessoas.  Eles criam ansiedade, martírio e  agonia que funcionam como venenos da existência. Enfim,   esta atitude hostil baseada em um julgamento prematuro, sem fundamento e inadequado sobre alguém, simplesmente porque pertence a um grupo desvalorizado socialmente precisa ser combatida.

 Preconceitos não faltam. Existem aqueles que foram criados para desprezar e diminuir outras pessoas em função do seu gênero e sexualidade (machismo), em função de suas características físicas ou fenotípicas (racismo), em função de sua condição econômica (classismo),  de sua idade (etarismo), de sua região de nascimento (bairrismo)etc. Muitas vezes quem manifesta o preconceito são pessoas frustradas e que sentem oprimidas e não têm coragem de direcionar sua raiva contra quem deveriam, deslocando sua hostilidade para aqueles considerados “mais abaixo na escala social”. Ou seja, discriminando, estabelecendo distinções, separações,  hierarquias e causando dor e sofrimento por ignorância ou tentativa de dominação. A discriminação gera e reforça o preconceito enquanto o preconceito  cria uma base para a discriminação.  Um ciclo de estupidez.

O  rock, e mais especificamente o movimento punk historicamente tem se colocado como um importante movimento de luta: a confiança que os punks e  outros ativistas tem no anarquismo provém da certeza na igualdade e nos direitos de todas as pessoas. Essa visão de igualdade está explicitamente clara  na reação visível  dos punks ao sexismo, à homofobia, ao racismo e até ao especismo:  quer dizer, o preconceito baseado no antropocentrismo, na noção de superioridade humana sobre os outros animais. Na realidade, todos os animais são iguais e merecem respeito, dignidade e sobretudo, ter direito à VIDA.

Além do especismo muitas pessoas ainda não se deram conta do capacitismo, isto é, o preconceito e  discriminação de  pessoas com alguma “deficiência”. Assim, são entendidas como exceções e a deficiência é vista como algo a ser superado ou corrigido. As pessoas preconceituosas não compreendem  a diversidade da vida. Por trás das discriminações está uma incapacidade em lidar com a diferença de uma maneira saudável. Pois, na realidade a diferença, não é uma  ameaça a ser destruída, mas uma alternativa a ser preservada. Não faz sentido transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores ou em bem e mal, mas vê-la na sua dimensão de riqueza e sabedoria.  Através da diferença e do outro podemos saber melhor quem somos A diferença é generosa: ela é o contraste e a possibilidade de escolha. É alternativa, chance, abertura e projeto no conjunto que a espécie humana possui de opções de existência.  

Salve a diversidade! “Todos serão arrastados pela mesma catástrofe, a não ser que se compreenda que o respeito pelo outro é a condição de sobrevivência de cada um”. (Claude Lévi-Strauss)

Entrevista MACACOS DO ESPAÇO

 

1) Qual o espaço que o  rock ocupou e ocupa na vida de vocês?

CLÁUDIO –    Vai saber.. Rock é rebeldia, cara. Rock é vida,  meu irmão!  Na minha existência o rock ocupou e ocupa  ao mesmo tempo um  espaço primordial, transversal, vital... Quero dizer com isso que pra mim, desde muito cedo  ele nunca foi só uma música, sacou?. Ele veio que nem uma avalanche levando tudo. É a peste do Artaud.  Ou seja, rock foi e é um  modo de vida que abarca todas as dimensões da  minha existência: alimentação, filosofia, vestuário, moradia, sexualidade, ideais políticos, sociabilidade, identidade, cotidiano, inconsciente, etc. Ele me deu e dá  forças pra LUTAR  por uma sociedade livre e justa - uma sociedade anarquista.  Pra mim o rock  não deve se associar ao pop.  O rock não pode ser reduzido à uma mercadoria, a um comércio, bicho.  Pop é business, grana, gráficos, números...  PORRA! O rock (sobretudo, o PUNK que é o que mais identifico) deve continuar  combatendo a diluição  da  rebeldia do rock promovida pela indústria  - que sempre só buscou lucrar,  cooptar e domesticar as bandas.   Foda-se o “sucesso”, foda-se o “mainstream”. Enfim, rock é elixir da juventude. O punk é a minha bandeira (negra) de luta contra o individualismo, o pragmatismo, a indiferença às questões sociais e ambientais,  o consumismo, o descompromisso e todo tipo de conformismo.

2)  - Existe futuro para o planeta no capitalismo ?

CLÁUDIO - Não existe futuro nem pro planeta  e nem pra nada no capitalismo, com certeza. Os próprios capitalistas vão se estrepar.  Sabe o por quê? Porque o capitalismo nasceu e vive da desigualdade, da exploração, da usurpação, da concentração de riquezas de uns e da miséria de milhões.  Isso não oferece futuro, sacou? O planeta é um ser vivo. Tudo está ligado, meu.  Nós somos árvore, terra, fogo. Mas o  capitalismo  que é  por sua própria natureza, desenvolvimentista,  não vê um árvore ele enxerga madeira pra vender. Ele não vê uma montanha, ele enxerga um monte de minérios para arrancar.  Ele não vê um rio. Ele enxerga só um duto para escoar seus dejetos e detritos.  Pra o bossal capitalista nada é vivo, nada tem espírito. Nada importa. É tudo coisa. É tudo objeto pra usar e jogar fora. Merda!   Sim, os donos do sistema só se preocupam com lucros e em acumular capital. Antigamente eu falava que o capitalismo era o coveiro do planeta, mas hoje eu percebo que ele é na verdade o seu assassino (frio e calculista) que posa de “mocinho”. Veja a quantidade  imensa de  esgoto, lixo e resíduos  tóxicos que são jogados diariamente nos rios e mares.  Eles estão asfixiados. Veja o desmatamento brutal, a poluição estratosférica e as extinções massivas de inúmeras espécies. Veja a desertificação e o aquecimento do planeta. É o antropoceno em toda sua brutalidade. Vide o massacre diário e cotidiano contra todas as outras espécies animais, vegetais, minerais. Aliás,  o capitalismo é uma forma de guerra contra o planeta. Ele disfarça, se maqueia com seus slogans de “sustentabilidade” e muito blablabá.  Tudo mentira para continuar destruindo, saqueando, torturando, sugando.   Haja concreto, cimento, aço, asfalto. Acho que não existe  nem futuro e nem presente no capitalismo. O que temos é uma sombra do que poderia ser o presente. Pouquíssimos vivem, a esmagadora maioria de seres sobrevive, sub-vive. Ou seja, assim como no passado, no presente o que existe é algo bem aquém da vida em sua potencialidade e plenitude.  A máquina nunca se sacia. A fome dela é letal, é  sofrimento e dor para gerar dividendos para uma minoria branca e patriarcal (2% a 1% da população). Enfim, ou a gente dá um fim no capitalismo ou ele dá um fim no planeta ( e muito mais breve do que imaginamos). Nunca  antes na história os humanos  (parasitas) criaram uma forma de economia tão voraz, nefasta e rápida em aniquilar a VIDA dos outros seres e de tudo em volta. CHEGA DE CAPITALISMO!!!

3) Como combater a ascensão da extrema- direita no Brasil e no mundo?

CLÁUDIO – Através da LUTA total e sem medo. Pois, eles sempre tentam intimidar pela ameaça e violência.  Tentam implantar um clima de receio e temor de agir contra sua barbárie.  A coragem é a palavra de ordem do momento, tá ligado?  Aliás, não teve época que a dispensou. Arte não é coisa para covardes...  sinto  que só é possível pelejando em todas as dimensões e frentes imagináveis, pois, a ascensão desta  (falta de) visão retrógrada diz respeito a  múltiplos fatores, motivos, valores, princípios, posturas, atitudes, formas de sociabilidade e de relacionar com o planeta. Ou seja, como não é algo isolado o combate deve ser  amplo e irrestrito ( na educação, política, economia, arte, comportamento, cultura, etc). Mas, de forma geral,  quanto melhor a gente  entender  o fenômeno mais chances a gente tem de derrotá-lo. Ainda são bem raros os estudos que tentam abarcar a real profundidade, impacto  e dimensão da extrema direita  hoje no Brasil e no mundo. A derrota eleitoral  não quer dizer muita coisa quando ela não sai de cena, saca?   Penso que estes autoproclamados “patriotas” não nasceram do nada e nem ontem. Estão aí espreitando através dos séculos de opressão. O Brasil, por exemplo,  ainda é colônia e a escravidão não acabou, só mudou de forma. Tem muita gente que sonha em ser “sinhô” e  ter sua senzala particular como adorno da casa grande. Tem muita gente sem noção da história batendo continência pra violência do capital. O cativeiro e a ditadura estão nos corações e mentes desses tradicionalistas reacionários.  Ou seja,  não dá pra explicar só apontando a falência da “democracia representativa” e dos partidos. Não é só  pelo advento das redes sociais onde proliferam as fake news e os discursos de ódio e ignorância.  Não é só a falência da educação. Não é só pelo medo e preocupações extremas de parcela da população com a precariedade do trabalho, a insegurança de rendimento ou a degradação das infraestruturas e dos serviços que restaram. Não é  só pela sensação  de que a decisão real da vida política está nas mãos das megacorporações  e instituições supranacionais. Enfim, é uma somatória disso e muito mais ainda.  Pra combater a ascensão da extrema direita é preciso plantar  cotidianamente a semente de um mundo onde caibam as diferenças (e não as desigualdades) e onde o respeito, a solidariedade e  justiça sejam mais do que palavras vazias. Sobretudo, é preciso, ao meu ver,  combater o próprio capitalismo e as condições geradas por ele que tornaram este retrocesso atraente para uma  certa camada da população mundial.

 

4 - Qual a importância de festivais  como estes que proponham a  união entre punks e bangers (sem tentar apagar as diferenças existentes)? 

CLÁUDIO – Primeiramente, a  importância está em perceber o significado da UNIÃO dos punks e bangers a partir de uma perspectiva REBELDE às imposições do mercado fonográfico, das tendências musicais comerciais predominantes nos meios de comunicação de massa, plataformas de streaming de áudio e gostos predominantes nas redes sociais, tá ligado?  Da época que eu comecei a me envolver com o universo do rock (anos 80) pra cá houve uma redução drástica dos espaços, bem como, uma diluição muito grande dos seus significados transgressores (o que pra mim é o mais grave).  Na minha história de vida participei tanto do universo do metal quanto do punk em Araguari (MG) minha cidade natal. Todo respeito pela história dos dois.  Assim, entendo que as diferenças existentes entre bangers e punks são bem menores do que aquilo que podem e têm em comum neste cenário musical desolador, saca? Ambos são adeptos do peso, da agressividade e da independência em relação ao mainstream e  à moda da vez,  não só como fatores que permitem o reconhecimento das sonoridades específicas, mas também como uma barreira em relação aos demais gêneros musicais. Ambos nascem no rock e pra sobreviver tiveram que desenvolver um circuito e uma cadeia própria de circulação. Ambos foram historicamente  um contraponto à apreciação feita pela crítica musical hegemônica e oficial dos grandes veículos de comunicação.  Enfim, a soma de forças é muito bem-vinda num  momento como este, sobretudo, a partir de uma visão  que reconheça a diferença, não como ameaça a ser destruída, mas como alternativa a ser preservada. Entendo que a intenção do Festival é relativizar  sem transformar a alteridade em hierarquia (superiores e inferiores ou em bem e mal) mas vê-la na sua dimensão de riqueza e sabedoria.  O ideal é criar uma zona autônoma temporária onde prevaleça a troca, o auxílio mútuo, a solidariedade e a cooperação visando a transformação de si e do mundo.

 

5) Quais os preconceitos e formas de dominação sociais mais incomodam a banda e o por quê?

CLÁUDIO – Assim como nas outras questões eu vou falar por mim. Não sou representante de nada, nem da banda que eu toco.  Todo preconceito é horrível e deve ser banido, saca?. Fica difícil elencar os que mais detesto. Mas, vamos lá. Hoje e a princípio os preconceitos que mais me incomodam são o especismo, o racismo, o etarismo , o classismo e as distorções veiculadas pela mídia e ligadas ao punk.  Isso porque eles estão tão enraizados na convivência que a maioria das pessoas nem percebe o próprio preconceito. Foram por demais naturalizados. Fazem parte da dita “normalidade”.  A  gente sabe que por exemplo, a história do movimento punk no Brasil e no mundo se coloca contra o antropocentrismo, isto é, esta falsa  noção de superioridade humana sobre os outros animais.  Mas, como tá lá no livro Craig o’Hara “mesmo que pudesse ser provado que os seres humanos são superiores, não temos o direito de usar aqueles que julgamos inferiores para comer ou fazer experiências, não importa que seja de grande benefício para nós ou não. Porque na grande escala das coisas, não temos mais direito à vida e liberdade do que qualquer outro ser”  (A Filosofia Punk, p.134) Interessante perceber que todos estes preconceitos se articulam dentro da noção de ideologia dominante, isto é, uma forma extremamente eficaz de controle e dominação social  utilizada pela burguesia e pelo Estado que oculta, dissimula, distorce os reais motivos da opressão e faz os próprios  dominados pensarem como querem os  dominantes e desvalorizarem a si próprios.   Por que será que  a mídia, as redes sociais, cinema, rádios,  televisão, séries,  tirinhas de jornal e os anúncios, todos distorcem tanto a história punk com sua imagem sensacionalista e grotesca? Será que tem a ver com o fato  de que historicamente a mensagem crucial do punk teve entre seus alvos justamente o capital, o classismo, o sexismo, o racismo , o autoritarismo e a própria mídia?

 

6) o que esperar da apresentação no Festival?

CLÁUDIO – Porrada artaudiana na moleira! Qualquer banda que se preza quer
arrebentar, quebrar tudo (risos).  Como disse o Bakunin “a paixão pela destruição é uma paixão criadora”. Esperem revolta e indignação. Vamos tocar as músicas do nosso futuro primeiro álbum.  Nele sobressai o ímpeto shivaísta, bem como, a noção de que negar o que nega a vida é afirmar a vida. De que a revolta é lucidez, abertura e compromisso com o presente.  Além disso, contribuir para dissipar os estereótipos fomentados pela indústria cultural, acabar com a separação entre plateia e banda, buscar a interação, o envolvimento do público e chocar as pessoas  com as  ideias  e não com as aparências.

                                                          

7) Sinta-se livre para falar sobre outras questões que sentir vontade.

CLÁUDIO – Quero falar um pouco do anarquismo.  Pois, fora dele não vejo possibilidade efetiva de mudança no status quo.  Deve ser porque meus sonhos jamais couberam em urnas. Quero muito mais do que é oferecido pelas ilusões da democracia burguesa.  Tirania disfarçada... Quem cala consente?  Eu não me calo.  Lembro então Malatesta “é anarquista, por definição, aquele que não quer ser nem oprimido e nem opressor, aquele que quer o máximo de bem-estar, o máximo de liberdade”. A anarquia é a sociedade sem hierarquia, sem Estado, sem violência e sem classes sociais. Anarquia é autonomia e autogestão pela base.  Salve Makhno! Depois de décadas de ativismo mais do que nunca estou convencido da viabilidade de suas propostas. Salve Artaud!  Somente uma arte que se recusa fazer parte do jogo   pode realmente ter autonomia! Viva Durruti!  Nossa bandeira ninguém arranca de nós. Para as barricadas pelo triunfo da nossa revolução! Como já disse Proudhon “toda propriedade é um roubo”.   A guerra é permanente. Viva Kropotkin! Pelo que nos ensinou na conquista do pão e da poesia!  A gente se vê no festival, a gente se vê na luta!

 

Obs: a banda não tem instagram e  até então nada divulgado na internet.

 

Entrevista BLACK VOODOO ONE MAN BAND

 

1) Qual o espaço que o rock ocupou e ocupa na sua vida ?

O rock pra mim, mais especificamente o punk rock foi um divisor de águas em minha vida. Foi onde eu me encontrei como indivíduo, fui estimulado a desenvolver pensamento crítico, lutar por meus direitos e contra todos os tipos de preconceitos. Foi também o local onde eu como homem negro, me senti e sinto acolhido e com voz ativa.

 

2)  - Existe futuro para o planeta no capitalismo?

Eu não acredito que haja um futuro pro planeta enquanto o ser humano proceder como um ser explorador que apenas consome e destrói o meio em que vivemos, e se tratando de capitalismo sua premissa exploratória guia o homem levando o a se auto destruir no longo prazo.

 

3) Como combater a a ascensão da extrema-direita no Brasil e no mundo?

No meu entendimento, toda forma de dominação de um ser humano por outro passa pela subordinação de um deles que em muitos casos não recebeu uma educação libertadora e sim uma doutrinação que o guie a caminhos de subserviência. E se tratando de discursos fascistas, a população precisa estar ciente e bem instruída para que possa identificar e combater discursos de ódio em todas as esferas da sociedade, e o único caminho possível para que as classes tenham consciência libertadora é a educação de qualidade para todos e todas. 

 

4 - Qual a importância de festivais como estes que proponham a  união entre punks e bangers (sem tentar apagar as diferenças existentes)? 

A importância dos festivais de cunho metal-punk pra mim é demonstrar que velhas rixas e brigas que outrora aconteciam nos movimentos, são assuntos superados e que tanto um segmento quanto outro lutam por uma sociedade mais justa e livre do fascismo. Então festivais como este servem ainda mais para unir os diferentes estilos em prol de uma luta comum, deixando de lado problemas irrelevantes e focando no antifascismo que é a bandeira cujo lutamos.  

 

5) Quais os preconceitos e formas de dominação sociais mais incomodam Black Voodoo e o por quê?

O projeto Black Voodoo tem como premissa principal o combate ao racismo e outras desigualdades criadas a partir dos séculos de escravidão no Brasil. Contudo o intuito frente a tal realidade é de não somente combater o racismo, mas também de valorizar a cultura negra dentro de espaços usurados pela sociedade branca e promovendo o pertencimento negro dentro dos movimentos libertários no presente e para a posteridade. 

 

 

6) o que esperar da apresentação no Festival?

O festival com certeza vai ser um grande momento para as pessoas interagirem, trocar ideias e experiências além de tocar e curtir um som que fale sobre nossas realidades e vivências. Por isso acho que não dá pra esperar nada menos do que um grande show repleto de amigos e pessoas interessadas em estar ali manifestando sua ideologia, sua revolta e recarregando suas baterias pra enfrentar o fascismo brasileiro de cada dia nesses tempos em que temos vivido.    

 

7) Sinta-se livre para falar sobre outras questões que sentir vontade.

Queria aproveitar  e agradecer o espaço e a organização do festival e desejo que este se mantenha por muitos e muitos anos dando voz aqueles que precisam fazer uso de seu lugar de fala, e ainda que sirva de celeiro de muitas bandas e demais manifestações artísticas libertárias ao longo do tempo. 

 

Para saber mais:

Instagram: https://www.instagram.com/blackvoodoo_onemanband/

https://linktr.ee/BlackVoodoo_OneManBand

Entrevista com ANTIFAS!

 

    A organização do Festival decidiu fazer uma entrevista com cada banda que irá tocar no evento. Foram enviadas  sete perguntas e qualquer membro ou  todos poderiam responder. Começamos  hoje com a banda Antifas! da cidade de São João del-rei. 

 

1) Qual o espaço que o  rock ocupou e ocupa na vida de vocês?

ZANDRÉ -  Rock é música e, como tal, é a trilha sonora de nossas trajetórias. Sem música a vida perde seu verniz.

2)  - Existe futuro para o planeta no capitalismo ?

ZANDRÉ -  O capitalismo já acabou com o planeta. É questão de tempo. A humanidade está condenada e não vejo muito futuro. A única forma de salvar o planeta é frear o capitalismo. Contudo, na atual conjuntura, isso parece uma utopia. Mas nós, artistas de esquerda, não podemos deixar de viver nossas utopias. O sonho não envelhece.

3) Como combater a a ascensão da extrema- direita no Brasil e no mundo?

ZANDRÉ -  Com uma cultura efervescente. Com educação de base. Informações verdadeiras. A extrema direita só prospera na ignorância. A arte tem um papel fundamental.

4 - Qual a importância de festivais  como estes que proponham a  união entre punks e bangers (sem tentar apagar as diferenças existentes)? 

ZANDRÉ -  A rivalidade entre punks e bangers é tão retrógrada qto a extrema direita. Ficou nos anos 80. Quem propaga esse tipo de treta não merece voz. Festivais como esse servem pra mostrar que o mundo pode evoluir. Esperamos um festival rico em ideias, expressões artísticas, intercâmbio cultural e muito som bacana.

5) Quais os preconceitos e formas de dominação sociais mais incomodam a banda e o por quê?

 ZANDRÉ -  Somos Antifascistas. Mas não só o fascismo político. Racismo, homofobia, aporofobia e o capitalismo são formas de preconceitos em sua essência. Lutamos contra isso

6) o que esperar da apresentação no Festival?

ZANDRÉ -  Os Antifas! vão apresentar o repertório do álbum 'Proibido atirar nos Músicos", lançado em 2022. Também vamos apresentar as novas músicas do nosso projeto e algumas surpresas. A banda hj trabalha com elementos de peso mesclados com batidas regionalizadas, experimentalismos e improvisos. Tudo em um discurso Antifascista, com doses de ironia e deboche. Esperamos um show agitado e contundente.

7) Sinta-se livre para falar sobre outras questões que sentir vontade.

ZANDRÉ -  A música autoral é revolucionária. Ela bate de frente com o mainstream. A "cultura" do cover contamina nosso país, pois é a forma mais fácil do mainstream manter seu status quo. Nós respeitamos os músicos que tocam cover pra sobreviver, mas pra ser artista é preciso mais. A arte necessita de criação. Só temos a enaltecer festivais como esse, que celebram a música autoral. Vida longa!

(Zandré é vocalista e baixista da banda).

Confira mais em:

https://spotify.link/kZNnVrAcYyb

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Festival de Punk e Metal da UFSJ

Tanto  o metal quanto o punk nasceram dentro do rock.  São variações “estilísticas” do rock  - que pode ser compreendido a princípio como “um gênero de música pelo qual se estabelece um limite de confronto com os padrões sonoros convencionais (...). O que significa dizer que o rock tem muito a ver com rebeldia.[1]   De fato, historicamente o rock foi amplamente  reconhecido como a expressão musical da revolução de costumes  da contracultura dos anos 60. A associação quase automática entre este tipo de música e “turbulência social faz parte hoje do imaginário popular como um entendimento definitivo de que os artistas da época eram militantes da revolução. É claro que esse tipo de percepção coletiva não se articula gratuitamente. A experimentação com novas tecnologias, sonoridades e letras de comentário ou incitamento à rebelião garantiu ao rock seu lugar na história como linha auxiliar dos movimentos sociais que confrontavam o establishment”.[2]  (grifos nossos).

Segundo  Silva: “por não compactuar com as regras sociais estabelecidas e valorizar elementos reprimidos ou condenados pela sociedade em que está, o heavy metal, enquanto fenômeno cultural, estabelece um ideia de exclusão voluntária, colocando-se à margem do dito mundo respeitável (...)  há a busca de uma forma de ruptura ou transcendência para criar um espaço, mesmo que imaginário, onde os membros dessa comunidade se sintam mais confortáveis e com valores com os quais seus integrantes comunguem”. [3]

Embora a sonoridade peculiar, expressa na sensação de “peso”, seja o seu principal aspecto distintivo, “o heavy metal não se restringe à dimensão musical. Weinstein (2000) identificou que além do fator sonoro, o heavy metal conta com um código próprio que também contempla instâncias visual e verbal partilhada por seus apreciadores.”[4]

Isto significa dizer que o rock é mais do que um gênero musical. O rock é um fenômeno cultural que envolve várias dimensões do comportamento, abarcando todos os aspectos da vida.  É nesta perspectiva mais ampla que a realização do FESTIVAL DE PUNK & METAL DA USFJ é uma excelente oportunidade cultural e social de estabelecimento de articulações diversas, troca de informações e a difusão democrática dos conhecimentos ligados ao universo do metal e do  punk.  

 O Festival é um evento gratuito organizado em uma equipe de base totalmente voluntária. É um ambiente plural e diverso que abriga sem preconceitos e discriminações estilos musicais diferentes como trash metal, crossover, punk, hardcore, d-beat, entre outros.

         Conta na sua organização geral com os professores da UFSJ: Cláudio Alberto (DEACE), Paulo Caetano (DCOMS), Bruno Amarante (DAUAP) e Flávio Schiavoni (DCOMP). Do ponto de vista institucional da UFSJ o evento é diretamente ligado ao Programa Circo Social, Arte de Rua e Movimento.  Conta com o precioso apoio do Grupo Transdisciplinar de Pesquisa e Extensão em práticas culturais do Heavy Metal, bem como, do GTRANS – Grupo Transdiciplinar  de Pesquisa em Arte e Sustentabilidade (ambos cadastrados no Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq). Além deste professores, conta com a preciosa participação do prof. Dr. Wescley Dinali (do Curso de Pedagogia da UEMG). 

 

Objetivos Gerais

 

      ►   Atuar nas quatro esferas da ação cultural: a) produção ( estimular o processo criativo das bandas locais e da região no que se refere ao aspecto autoral); b) distribuição  - nas imediações do prédio do Reuni no CTAN); c) troca  - apresentações totalmente gratuitas);  d) uso da arte (montagem de bancas com camisetas, discos, livros sobre estes universos musicais/comportamentais para ampliar o conhecimento de suas histórias);

     ►   Contribuir para que as pessoas de uma forma geral tenham acesso a sonoridades e percepções do mundo não hegemônicas nos meios de comunicação de massa, numa perspectiva de valorizar a diferença, a variedade e a multiplicidade;

     ►   Combater os preconceitos e discriminações diversas que cercam estes estilos musicais e impedem sua compreensão (“ouvidos livres”);

      ►   Sintonizar a extensão universitária  com o “conhecimento pluriversitário” (no que tem de abertura, consciência da complexidade, redução de assimetrias e compartilhamento, para citar alguns aspectos). [5]

 

Objetivos Específicos

·              Oferecer uma infra-estrutura adequada para o evento.  Isto inclui a aparelhagem  de som (P.A.), iluminação, banheiros, água potável, espaço para convivência;

·              estimular a troca de informações e a difusão de conhecimentos entre os interessades;

·              contribuir para a ampliação e diversificação dos trabalhos e estudos sobre os universos do metal e do punk;

·              trazer bandas da cidade região para intercâmbio cultural e artístico;

·              dar maior visibilidade à produção artística dos professores  e alunes da UFSJ envolvidos nas bandas locais

·         acionar um processo de extensão universitária em que os envolvides experimentem o exercício da imaginação, da criatividade e das linguagens cênicas.

·         estabelecer relacionamentos e trabalhos conjuntos entre acadêmicos e pesquisadores de cursos da UFSJ e de outras universidades como a UEMG.

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[1] CORRÊA, Tupã G. Rock – nos passos da moda. Campinas: Papirus, 1989. p.224

[2] MERHEB, Rodrigo. O som da revolução – uma história cultural do rock , 1965-1969. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. p.14.

[3] SILVA, Jaime Luis da.  O heavy metal na revista Rock Brigade: aproximações entre jornalismo musical e produção de identidade. Universidade Federal do Rio Grande do. Porto Alegre: 2008. (Dissertação de Mestrado). p. 21

[4] Idem, p. 16.

[5] FILHO, Naomar de Almeida. A Universidade no Século XXI: Para uma Universidade Nova. Coimbra, 2008 

Macacos do espaço

 

 

o silêncio dos mortos grita liberdade.  MACACOS DO ESPAÇO é caos e combate porque entende que não existe revolução sem caos  & nem mudança sem combate. não nascemos pra obedecer, nem pra servir, não queremos ser escravos. defendemos a ação direta agora já que sem justiça não há paz e aqui só tivemos guerra.

MACACOS DO ESPAÇO é afirmação de que nossa força política está na nossa classe social (mesmo que nos sabotem, enganem, reprimam e assassinem).  o silêncio dos mortos aponta a direção. não existe conciliação possível. só quando o estado morre nasce a igualdade. destrua o capital e busque a felicidade. sim, a destruição do capital é uma obra de arte. leve esta dica. espalhe esta ideia. arte em toda parte. queremos tudo agora.  a saída não vem de fora e nem de cima. a nossa voz é a nossa classe e enquanto existir a  maldita burguesia será impossível viver.   quantos pesares ela nos faz sofrer... olhe em sua volta, as águas estão subindo, os diques vão romper. por isso e por outras tocamos o FODA-SE para as redes sociais, emissoras de tv, símbolos da opressão imperialista (casa branca, kremlin), patriotas, partidos, patriarcas e patrões. eles acham que nos dominam mas a vingança das ruas é nossa.

  em confronto com o choque na linha de frente MACACOS DO ESPAÇO é bandeira preta, pixo preto, fumaça preta, roupa preta.  salve as pedras das barricadas da geração molotov. nossa família é o bando, nossa energia é a epifania. salve as zonas autônomas temporárias. quem diz propriedade diz guerra. pra uns o mundo, especulação fortuna e para outros o fundo, repressão, tortura - quem diz ditadura diz guerra (“coloque a bomba nessa ditadura”).

 MACACOS DO ESPAÇO foi formada  em 2022 (antes da pedra lascada) em são joão del-rei. todos os integrantes são ligados ao curso de teatro/ufsj - cláudio  (guitarra e voz), leal (guitarra e vocais), patrick (baixo e vocais), ramon (bateria e vocais) – e têm em comum a paixão pela história de rebeldia do rock. no festival punk e metal vai apresentar seu repertório autoral  e base do seu  futuro primeiro álbum.  a ideia é lançar petardos que cuspam estilhaços sonoros até conseguir a ampla liberdade...

Saguaros (release )

 

        Formada em 2017 a partir de algumas jam sessions entre amigos, a banda passou a existir como Saguaros no momento em que percebeu que todos queriam partir para um trabalho autoral, o que teve início com a primeira música, que leva o nome da banda e já demarca em parte seu estilo, um metal visceral, rápido, objetivo e cantado em português.

        Saguaros é formada por:

          Bruno Amarante (Bateria)

         Guilherme Amaral (guitarra)

         Luciano Rivaroli (Vocais) 

        Paulo Caetano (Baixo e backing vocals)